​​ေဒါ်​​ေအာင်ဆန်း​​စုြကည် ရဲ့​​ Reith Lectures 7

​​ေဒါ်​​ေအာင်ဆန်း​​စုြကည် ရဲ့​​ Reith Lectures 7

​ေဒါ်​ေအာင်ဆန်း​စုြကည်က ဘီဘီစီ Radio 4 ရဲ့​ ၂၀၁၁ ခုနှစ် Reith Lectures အစီအစဉ်မှာ​ေဟာ​ေြပာချက် နှစ်ရပ် ြပုလုပ်ခဲ့​ပါတယ်။ အဲဒီ အဂင်္လိပ်လို ​ေဟာ​ေြပာချက်​ေတွကို ြမန်မာပိုင်း​ အစီအစဉ်က ဘာသာြပန်ဆိုြပီး​ အပိုင်း​လိုက် တင်ဆက်​ထားတာ ြဖစ်ပါတယ်။

အခု အစီအစဉ်မှာ​ေတာ့​ အစိုး​ရဝါဒ သ​ေဘာမတူြခင်း​အ​ေြကာင်း​ ​ေဟာ​ေြပာချက် သတ္တမပိုင်း​ ကို နား​ဆင်နိုင်ြကပါတယ်။

၁၉ဂဂ ခုနှစ် လူထု အံုြကွမှုကို စစ်တပ်က ​ေချမှုန်း​ရာမှာ လက်နက်မဲ့​ ဆန္ဒြပသူ​ေတွကို မည်သူ မည်ဝါ ခွဲြခား​ြခင်း​ မရှိ သို့​မဟုတ် အဆင်အြခင် အထိန်း​အသိမ်း​ မရှိ ရက်ရက် စက်စက် ပစ်ခတ် သတ်ြဖတ် လိုက်တုန်း​က ရာနဲ့​ချီတဲ့​ ​ေကျာင်း​သား​ေတွနဲ့​ တြခား​ လှုပ်ရှား​သူ​ေတွဟာ နယ်စပ်ကို ြဖတ်ြပီး​ ထိုင်း​နိုင်ငံဘက်ကို ထွက်​ေြပး​ခဲ့​ြကပါတယ်။ အဲဒီ ​ေကျာင်း​သား​ေတွထဲက အများ​အြပား​ဟာ ​ေသနပ်နဲ့​ လူလုပ်သူကို ​ေသနပ်နဲ့​ အနိုင်ယူမှသာ ရနိုင်တယ်လို့​ ယံုြကည်ြကြပီး​ ဒီမိုက​ေရစီ​ေရး​ အတွက် ​ေကျာင်း​သား​ တပ်မ​ေတာ် ဖွဲ့​စည်း​ဖို့​ ဆံုး​ြဖတ်ခဲ့​ြကပါတယ်။

သူတို့​ေရွး​ချယ်တဲ့​ လမ်း​ကို ကျွန်မ ဘယ်တုန်း​ကမှ မရှုတ်ချခဲ့​ပါဘူး​။ ဘယ်​ေသာ အခါမှလည်း​ ရှုတ်ချမှာ မဟုတ်ပါဘူး​။ ဘာြဖစ်လို့​လဲ ဆို​ေတာ့​ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်တဲ့​ အုပ်ချုပ်မှု​ေအာက်က လွတ်​ေြမာက်ဖို့​ တစ်ခုတည်း​ေသာ လမ်း​ဟာ လက်နက်ကိုင် ​ေတာ်လှန်​ေရး​ လမ်း​သာလျှင် ရှိတယ်လို့​ ဆံုး​ြဖတ်ဖို့​ရာ သူတို့​အတွက် လံု​ေလာက်တဲ့​ အ​ေြကာင်း​ ရှိခဲ့​လို့​ ြဖစ်ပါတယ်။ သို့​ေသာ်လည်း​ဘဲ ကျွန်မကိုယ်တိုင်က​ေတာ့​ အဲဒီလမ်း​ ကို ပယ်ချ ပါတယ်။ ဘာြဖစ်လို့​လဲ ဆို​ေတာ့​ ဒီလမ်း​ဟာ ကျွန်မရဲ့​ တိုင်း​ြပည်ကို ကျွန်မ သွား​ေစချင်တဲ့​ ​ေနရာ​ေရာက်​ေအာင် ပို့​မယ်လို့​ ကျွန်မ မယံုြကည်တဲ့​ အတွက်​ေြကာင့်​ ြဖစ်ပါတယ်။

မတရား​ြကီး​စိုး​ လွှမ်း​မိုး​မှု​ေအာက်က မိမိတို့​ လွတ်​ေြမာက်ဖို့​ လက်နက်ကိုင်စွဲသူ​ေတွကို လွတ်လပ်​ေရး​ တိုက်ပွဲဝင်သူ​ေတွလို့​ ရှုြမင်ြကပါတယ်။ သူတို့​ဟာ တိုင်း​ချစ်ြပည်ချစ် စိတ်ဓါတ်​ေြကာင့်​ ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​ ၊​ ဝါဒ သ​ေဘာတရား​ အြမင်​ေြကာင့်​ ​ေသာ်လည်း​ေကာင်း​ ၊​ တိုင်း​ြပည် တစ်ြပည်လံုး​ သို့​မဟုတ် ြပည်သူ တစ်ရပ်လံုး​ရဲ့​ အ​ေရး​အတွက် တိုက်ပွဲ ဝင်​ေနြကတာ ြဖစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် တန်း​တူ ညီမျှ​ေရး​နဲ့​ လူ့​အခွင့်​အ​ေရး​ လိုလား​ချက်​ေြကာင့်​ လူမျိုး​ သို့​မဟုတ် လူမျိုး​စု သို့​မဟုတ် ဘာသာ အယူဝါဒ အ​ေြခခံတဲ့​ သီး​ြခား​ ြပည်သူ အုပ်စု တစ်စုရဲ့​ အ​ေရး​အတွက် တိုက်ပွဲ ဝင်​ေနြကတာ ြဖစ်ပါတယ်။

လက်နက်ကိုင်စွဲမှု မပါဝင်တဲ့​အခါမှာ​ေတာ့​ လှုပ်ရှား​သူ ဆိုတဲ့​ အမည်ဟာ နိုင်ငံ​ေရး​ အ​ေြခခံမူ တစ်ခုအတွက် တိုက်ပွဲဝင်​ေနသူ​ေတွကို ​ေခါ်တဲ့​ ​ေယဘုယျ အမည် ြဖစ်လာတဲ့​ လက္ခဏာ ရှိပါတယ်။

နိုင်ငံသား​ အခွင့်​အ​ေရး​ အတွက် လှုပ်ရှား​သူများ​ ၊​ လူမျိုး​ အသား​အ​ေရာင် ခွဲြခား​မှု ဆန့်​ကျင်​ေရး​ အတွက် လှုပ်ရှား​သူများ​ ၊​ လူ့​အခွင့်​အ​ေရး​ အတွက် လှုပ်ရှား​သူများ​ ၊​ ဒီမိုက​ေရစီ​ေရး​ အတွက် လှုပ်ရှား​သူများ​ စသြဖင့်​ ြဖစ်ပါတယ်။

အဲဒီ​ေတာ့​ ကျွန်မတို့​ဟာ လူ့​အခွင့်​အ​ေရး​နဲ့​ ဒီမိုက​ေရစီ အတွက် အစဉ်တစိုက် အ​ေရး​ဆို​ေနြကတာ ြဖစ်တဲ့​အတွက် ​ေနာက်ဆံုး​ အမျိုး​အစား​ နှစ်ခုမှာ ပါဝင်ပါသလား​။

ြမန်မာနိုင်ငံမှာ ဒီမိုက​ေရစီ​ေရး​ လှုပ်ရှား​မှုမှာ ပါဝင်​ေနြကတဲ့​ ကျွန်မတို့​ တ​ေတွဟာ ဒီမိုက​ေရစီ​ေရး​ အတွက် လှုပ်ရှား​သူများ​ ြဖစ်ပါတယ်လို့​ ​ေြပာရင် မှန်ကန်မှာပါ။ ဒါ​ေပမယ့်​ ကျွန်မတို တိုက်ပွဲရဲ့​ အ​ေရး​ြကီး​တဲ့​ သ​ေဘာသဘာဝကို ြပည့်​ြပည့်​ဝဝ ​ေဖာ်ြပနိုင်ဖို့​ အတွက်က​ေတာ့​ ဒီစကား​ အသံုး​အနှုန်း​ဟာ ကျဉ်း​ေြမာင်း​ လွန်း​အား​ြကီး​ ​ေနပါတယ်။

သမ္မတ Suharto လက်​ေအာက် Indonesia နိုင်ငံကို စစ်တပ် အာဏာရှင် စံနစ် ​ေအာက် ြမန်မာနိုင်ငံနဲ့​ နှိုင်း​ယှဉ် သံုး​သပ်သူ ပညာရှင် တစ်​ေယာက်က ြမန်မာနိုင်ငံရဲ့​ အြဖစ်အပျက်မှာ စစ်တပ်ဟာ ( အရပ်သား​ နိုင်ငံ​ေရး​ ​ေလာကရဲ့​ လက်ထဲက အာဏာကို သိမ်း​ယူခဲ့​တာ) လို့​ ​ေရး​ခဲ့​ပါတယ်။

ဒီနက်ရှိုင်း​တဲ့​ အြမင်နဲ့​ သံုး​သပ်ချက်ကို ြကည့်​မယ် ဆိုရင် ( NLD ) အဖွဲ့​ချုပ်ရဲ့​ လုပ်ငန်း​ဟာ နိုင်ငံ​ေရး​ ​ေဆာင်ရွက်ရာမှာ ပါဝင်ရံုမျှ မဟုတ်​ေြကာင်း​ အရပ်သား​ေတွဟာ သူတို့​ရဲ့​ ပိုင်ခွင့်​ ြဖစ်တဲ့​ အခန်း​ကဏ္ဍကို ရပိုင်ခွင့်​ အာမခံချက် ရှိနိုင်​ေအာင် ကျွန်မတို့​ လူ့​ေဘာင်အဖွဲ့​အစည်း​ရဲ့​ အ​ေြခခံ အ​ေဆာက်အအံု တစ်ခုလံုး​ကို ြပန်လည် တည်​ေဆာက်ဖို့​ ြဖစ်​ေြကာင်း​ ​ေကာက်ချက်ချနိုင်ပါတယ်။

0 comments:

Post a Comment